A los vasallos puritanos que intentan mutilar la idea

Debemos ampliar el criterio transformador para lograr ser autosuficiente, aut贸nomo, honorable e independiente, distante de las fuerzas oscuras que atan el alma, oscurecen la razon de ser e impide sentirse libre

Por Alexander Campos, literato y columnista de opini贸n EN News

(EN NEWS) Hay muchas cosas que a煤n a mi edad no logro comprender en el campo del arte, en especial en la literatura y m谩s espec铆fico en la po茅tica, ya que tantos llamados “creadores”, digamos poetas, pecan de puritanos.

Por ejemplo: en los c铆rculos, grupos, asociaciones o sociedades que conforman, quienes implementan e imponen las reglas de participaci贸n, no quieren que se aborden temas relacionados con la pol铆tica, la religi贸n, lo er贸tico, por mencionar algunos; entonces me surge la inquietud – si no es un autor/creador quien hace un an谩lisis veraz de las diversas circunstancias que detractan la vida de los pueblos.

A qui茅n entonces se asigna la competencia, a qui茅n se le hace el encargo del abordaje de este tipo de temas, que indudablemente vendr谩n a enriquecer e ilustrar la formaci贸n general de las sociedades; por tanto, reitero mi pregunta 驴qui茅n lo har谩? 驴cu谩ndo se har谩? 驴sobre qui茅n se descargar谩 la responsabilidad de instruir sobre estas actividades sociales? o 驴como se ampliar谩 el marco referencial que fundamente el crecimiento cultural o humano de las sociedades?.

Ante tal hecho se deduce que este tipo de propuestas o delimitaciones por parte de estos puritanos imp煤dicos, no llevar谩 a un buen t茅rmino en la conformaci贸n de la escala de valores; no querer o no poder entender que el pensamiento y la palabra son imprescindibles herramientas que generan la brillantez humana, eso es rayar con una postura rid铆cula-mezquina desde todos los puntos de vista.

Por qu茅 querer condicionar a un ente creativo, ingenioso, propositivo a que deslinde su acervo art铆stico hacia determinados temas (que si bien es cierto son de inter茅s o de importancia para la formaci贸n de la conciencia) pero por otro lado reducen las posibilidades de an谩lisis y cr铆tica.

Asimismo, prohiben imperativamente un abordaje m谩s amplio de aspectos primarios de la vida, entonces este tipo de propuestas se tornan absurdas, rid铆culas o de mala sa帽a (puede ser que ampar谩ndose en este tipo de medidas se intente apagar la voz de quienes no comulgan con sus anacr贸nicas ideas).

Por favor, se帽ores, d茅jense o al茅jense del morbo, no fantaseen con la falsa empat铆a del conocimiento o los rid铆culos planteamientos fuera de todo contexto, pongan los pies sobre la tierra; entiendan de una vez por todas que el artista es una clase de ser con caracter铆sticas muy propias, muy genuinas en cu谩nto a la sensibilidad interior se refiere (ll谩mese psicol贸gica, emocional, espiritual).

La naturaleza de su acusiosidad, de su introspecci贸n, su inter茅s por formar una conducta m谩s razonante y razonable, es un cometido propio en el linaje gen茅tico de este, aspectos que le permiten inducir a otros seres a apreciar nuevos 谩ngulos de importancia en el escalonamiento social, econ贸mico o pol铆tico, dado que este tri谩ngulo de valores forma parte del crecimiento cultural/intelectual de cada ciudadano.

Ya es tiempo que reconozcan lo absurdo de sus limitaciones mentales y se abran (?? ?? ??? ?? ???????? ????????? ?? ??????????? ?? ??? ???????) a un mundo m谩s activo, m谩s amplio que induzca al m谩s cercano desarrollo que los grupos sociales aspiran alcanzar.

V谩yanse al diablo con sus teoremas, v谩jense, revienten la burbuja de las fantas铆as y los detractivos delirios; comiencen a entender que para cambiar el rumbo de este mundo decadente (dirigido por individuos que solamente piensan en su beneficio y anteponen el aspecto econ贸mico a todo, generando con ello un empa帽amiento de la visi贸n general de los rubros humanos).

Surge, por tanto, la necesidad de proyectar la existencia hacia horizontes propositivos… nutritivos en la idea. Se hace imperante y necesario romper la tosudez mental y apostarle a una formaci贸n m谩s integral y de hecho m谩s universal del ser, para no tragarse la responsabilidad de obstruir lo que por derecho humano nos corresponde hacer:

Vivir para ense帽ar, para ampliar el criterio y transformar la conducta sobre una base de solidez que lleve a la transformaci贸n espiritual (Ausente en todo lo posible de los dogmas que impone la religi贸n), para lograr ser autosuficiente, eficiente, aut贸nomo, honorable e independiente, distante de las fuerzas oscuras del alma y oscurecen la raz贸n de ser y de sentirse libre.

 

Alexander Campos
SS1200200920.